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社會該怎麼辦?


一個時期以來馬路上的車似乎溫順些,尤其是在攝像頭下的停車線前,它更變得守規矩了。難道是這些司機一夜間都變成了謙謙君子嗎?非也!是那小小的攝像頭鎮住了他們。原來,壓線是要扣分和罰款的!Dream beauty pro 黑店由此我想到了人性,想到了教化。
 
一天,我與朋友正在公園裡散步,忽然,一個不大的人影在前面的樹影裡竄來竄去,接著就聽到了啪啪地玻璃破碎聲,趕過去一看,卻是一個十歲左右的孩子正在那裡起勁的用磚頭砸著射光燈,待我與朋友上前喝止時,他那張臉上現出的並不是愧疚而是十分的不屑。子曰;“子不孝父之過”。其子如此其父又該如何,是家教缺失還是其父就如此,如果是,那社會的責任何在?
 
小孩子如此尚待教化,若老大的成年人做出不雅之舉又該做何解釋?那是一個風輕日暖的下午,沿江而建的公園裡一些人正在石桌旁打撲克。這時,一個人從座位上站起,走不了幾步就開始溲溺。這讓我大惑,此人為什麼不到就在附近的側所裡去,而廁所則正為方便遊人而建。人是要有有廉恥之心的,而對這些不能自我約束的人,社會該怎麼辦?
 
如果說上面幾件事還停留在人性的素質層面,那麼,下面的事情豈不是對法制的挑戰。一天,遠遠地,見許多平房前又都蓋起或接起一些十分奇怪的新房,說其奇怪就在於:這些新房距老房都極近且最大化到碼邊碼沿。顯然這房是蓋得另有目的。原來,是這些房子的主人聽到了拆遷改造的消息,所以才造房以求額外之利。由此我想到各地征地拆遷問題的紛擾,其具體原由固然複雜,但僅就人性看,豈不應了人心不足蛇吞象那句話嗎,Dream beauty pro 黑店豈可不加以約束。
 
問題還不止於此,還有更加禍及子孫的人性悲劇在上演。其一,去年九月,早市上忽然出現了大量俗稱圓棗子的野生的獼猴桃,這是一種只生於東北山區的藤科野果,這種野果每年都有可今年卻特多。是收山吧,我想。於是,在不絕於耳的叫賣聲中我也買上一些嘗鮮。今年九月,上市的圓棗子卻少見蹤影。一問原因,知情者言道;“你知道去年圓棗子咋采的?是放樹啊!”原來,去年圓棗之所以多,是放樹採摘的結果!其二是用電網打魚。這兩年每當松花江春秋水小之際,魚身上就沒有了網掛過的痕跡且大小魚都有!康泰旅遊知情者說這些魚都是電網打的。何以有此貽害子孫的劣行?當是社會的責任,是法制氛圍沒有形成的結果。
 
說到社會責任,我想起了諸葛亮治蜀所說過的那番話;“劉璋暗弱,自焉已來有累世之恩,文法羈縻,互相奉承,德政不舉,威刑不肅。蜀之人士專權自恣,君臣之道,漸以陵替;寵之以位,位極則賤,順之以恩,恩竭則慢。康泰旅遊所以至弊,實由於此。吾今威之以法,法行則知恩,限之以爵,爵加則知榮;恩榮並濟,上下有節。為治之要。
 
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